适合属兔人长期佩戴的吉祥物2022（适合属兔人长期佩戴的吉祥物男）

“八月十五月儿圆，兔儿爷家住月里面。兔儿爷，别婵娟，走向大地显灵仙。采百草，做良药，祛病除灾保平安。月饼圆，苹果鲜，西瓜切成花口莲。毛豆枝，九节藕，我把兔儿爷供中间。迎中秋，记感恩，家家团团又圆圆。”

这是流传在北京地区的一首儿歌，讲述人们在中秋节供奉兔儿爷的情形。过去每逢中秋佳节，除了赏月和吃月饼外，老北京人都会给家里的孩子们买一个兔儿爷，这也是以前老北京人过中秋节的习俗之一。启功先生就曾说起他自己小时候特别喜欢过中秋节，家里人和亲戚会给他送兔儿爷。著名作家舒乙先生也曾回忆道：“童年时候兔儿爷就是中秋节的象征，没有了兔儿爷好像就不是中秋节了。”

“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。”这是老舍先生在《四世同堂》中描写的兔儿爷的样子。

兔儿爷一般由黏土做成，也有的在黏土中掺入纸浆，填入模子里翻塑而成。待到翻塑出来的兔儿爷八九分干时，再装上用另外模子翻塑出来的耳朵，干透后在其身上涂上一层胶水，再勾轮廓、上色、描金就是成品了。一个兔儿爷从制胎、定型、晾晒、上底色（上白）、彩绘到制作完成要花费一年多的时间，制坯完成后只能等待自然干燥，速成的烤、晒、吹都会损害其质地的结实程度。

兔儿爷规格大小不一，大的可高三尺左右，而一些小的托在手掌上即可。兔儿爷无论大小，均为人形兔脸。脸为粉白色，三瓣嘴，带着几分稚嫩。有的头戴金盔，身披绿色战袍，威风凛凛；有的怀抱捣药杵，或左手托臼，右手扶杵；有的兔儿爷还有坐骑，如虎、狮、鹿、麒麟、大象等；还有的是坐在莲花宝座上，或做饮酒状或做跳舞状等。后来，逐渐出现了反映人们日常生活的兔儿爷，如剃头的兔儿爷，推车、挑担的兔儿爷等等。甚至人们还把兔奶奶也请到了供桌上，和兔儿爷一起夫唱妇随。其实兔儿爷的衣着打扮，一直都随时代的变迁而变化，不再拘泥于传统的材料和配饰，如今市面上出现了许多身着时下流行的装扮、材质更加丰富多样的兔儿爷。

作为一种地道的北京吉祥物，兔儿爷最早起源于明代，在明人纪坤写的《花王阁剩稿》里曾有记述：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之”。到了清代民国时期，兔儿爷的制作越来越精良，也越来越有个“爷”相。然而1949年后，它被看作是封建迷信，禁止制作和在市面上销售。由于传统兔儿爷都是泥制的，前人的作品很难长时间留存，后来随着那些制作兔儿爷老艺人的逐渐离世，兔儿爷制作工艺濒临失传。1985 年，工艺美术大师双起翔在几位健在的老艺人帮助下，凭记忆反复尝试，成功恢复了兔儿爷的制作工艺。

工艺美术大师双起翔

在以后的很长一段时间里，寻常市面上并看不到兔儿爷的踪影，它只是作为民俗文物在一些公共场所进行展览，或者在工艺品商店里出售。近些年来，随着传统国潮文化的逐渐复苏，越来越多的年轻人爱上了这个老北京的传统吉祥物，兔儿爷重新回归到了大众的视野里。在2014年，泥塑（北京兔儿爷）也被评为了国家级非物质文化遗产项目。

兔儿爷源于一段民间传说故事，嫦娥在广寒宫里常年与她为伴的，只有那只活泼可爱、无限忠诚的玉兔。相传古时候京城爆发瘟疫，百姓无药可医，祈求月神嫦娥，嫦娥于是派玉兔下凡祛病除灾。玉兔下界途中路过寺庙，便借了韦陀神像的金盔金甲穿上，为更快治愈所有病人，玉兔时而骑虎，时而骑象或麒麟，挨家挨户去送药。在送药过程中不小心双耳外露，与此同时，百姓看见月亮上捣药的玉兔不见了，大家才明白这个兔面人身的郎中就是玉兔。为了感念玉兔，百姓便在中秋时节供奉它。

“爷”是老北京人对地位尊贵者的敬称，兔儿爷作为祛病除灾、保佑健康的神灵，故称之为“爷”。每逢中秋，家家都会请一尊泥塑的兔儿称之为“爷”恭而敬之地供起来……到了晚上的时候，就把它放到一个四方的小桌上，然后摆上月饼、鲜花等贡品，还会让小孩给兔儿爷磕头，祈求五谷丰登，家人安康。老北京的中秋节请兔儿爷的这个传统至今已经有四百多年的历史了。

泥塑玩具各地都有，为何兔儿爷却是北京独有呢？除了上面讲到的北京地区中秋节的传统习俗之外，应该主要是和北京的城市地位相关。北京是元明清三代都城，人口规模、商业繁荣非他处可比，传统的泥塑行当市场狭窄，产品的时效性短，艺人在他处很难生存。而老北京巨大的市场需求为他们提供了生存空间，这里人口密集，只要有手艺，就不愁没饭吃。而且当地有深厚的文化积淀，泥塑艺人们有更广阔的创作空间。这也鼓励了他们不断推陈出新，提高技艺。在各种因素的影响下，制作兔儿爷的这些手艺人最后只在北京生存了下来。

其实“兔儿爷”的叫法与北京人对男人们的称呼也有关。老北京人对仗义正直的男人们常有“真够爷们儿”、“老爷们”等称颂语。这种尊称后来送给了忠实守候在嫦娥身边的玉兔，故称为“兔儿爷”。至今在老北京的民间俚语中，还有不少与兔儿爷相关的俏皮话，比如“兔儿爷掏耳朵——崴泥”；“兔儿爷折跟头——窝了犄角”；“兔儿爷拍胸脯——没心没肺”；“兔儿爷戴胡子——假充老人儿”；“兔儿爷的靠背旗——单挑”等等。可以说兔儿爷在过去真正渗透到了老北京人日常生活的各个方面。

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