称骨算命准吗(称骨算命准吗说亲身经历)

中国古代有一种神秘的相术,可相地,相人,相兽。这三门秘术看上去都是通过表面来看透事情的本质,但真的就单单只能看到表面吗?

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古代人很相信一个字叫相,风水师相地,看相师相人,伯乐相马。古人认为,一切因果都和相有关,比如一户人家家里在豪华,但院子里都是枯枝败叶没人打扫,那这就会被看做是败相,不太好。

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上期我们聊过其实看面相并不是看一个人的五官美丑, 《史记》中蒯通说出了相人术的核心方法:“贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断。”

古有「相人三十六法」,看人还需要通过各方面的综合因素去判断一个人品质吉凶前程。上期我们也聊过,这其实有点我们现在的大数据统计一样。

在古人看来宁可不识字,不可不识人。毕竟社会很单纯,复杂的是人。学会看人也会给自己规避很多不必要的坑。

要说这相人术之出神入化莫过于如唐代袁天罡,今天我们就来聊聊袁天罡的逆天相人术。

关于袁天罡相人之神奇玄妙,传的最多的就是,当初大唐开国功臣武士彟的夫人杨氏听说,袁天罡看人非常准,于是就把袁天罡请到家里玩,当然也有说他们本来就认识,袁天罡是听武家新生了个孩子,上门道喜的,当然这些都不要紧。

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简而言之,袁天罡看到一个打扮成男孩装束的女孩,就说道,“这孩子怎么长着龙的眼睛、凤的脖子,富贵至极。还好是个男孩,如果是女儿的话,以后是做天子的命!有人调侃说,能看出以后做天子,却看不出是男孩女孩。

其实袁天罡给武则天看相的事,在正史野史里的说法各不相同,是真是假都不一定。

根据正史新唐书里记载,袁天罡虽然是相术过人,但是想要他给你看,他得先看的上你,也不是街上随便大爷大妈都给看的,一般能入他眼的,本身就已经是非富即贵,极少有什么贫民百姓。

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当初袁天罡和杜淹、王珪、韦挺洛阳一起玩耍,那肯定就说了,你那么会看,哥几个相当崇拜你,不如给我们看看吧,袁大师肯定是不能推脱,于是他讲到。杜淹的鼻子很有特色,从鼻翼两边直至耳朵一带,看起来非常饱满宽阔,将来一定会做文职。官位不会很小!

王珪这个人鼻子两边有很重的法令纹,这说明这人非常严厉,所以等朝廷里的法令制成之后,不出十年将官至五品。

而韦挺:“面似猛虎,看着有点凶神恶煞那意思,但为人又非常忠义,是当武将的不二之选!后来呢,杜淹混到了任御史大夫,最终官至宰相,而王珪也真的做了个和法务有关的谏议大夫,死后还追封了吏部尚书,韦挺官至三品,虽然最后结局都不太行,但看的也都算准。

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其实袁天罡的相法精髓,并不是看外貌,而是看骨相,所谓画虎画皮难画骨,你外面怎么倒腾,怎么打扮,骨相是不会变的,当然这只能用于过去古代是吧,现在就确实有点难说了。

这人怕出名猪怕壮,袁大师看得准是越来越出名,到了唐贞观初年,袁天罡终于迎来了人生巅峰,原来,袁天罡的粉丝杜淹、王珪几个人经常向唐太宗提起袁天罡,说袁大师看相如何了得。

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那唐太宗是谁,听了这么神的人,肯定是百闻不如一见,要亲自考考他是不是吹牛皮。于是太宗见袁天罡,首先让袁天罡给中书侍郎岑文本相面,袁天罡说:“岑先生注定以文章名闻天下,官至三品。不过骨多肉少,恐怕不能长寿。”太宗又招张兴成、马周一探究竟,袁天罡看后说:”马大人鼻子上的伏犀骨隆起,直贯发际,贵不可言。张大人发达可能会晚一些,但必定官至宰相。”恰如袁天罡所言,这三人后来都当上了宰相。

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袁天罡给岑文本、马周等大唐名人看相,都谈到了骨相。骨虽藏于皮肉,但格局凸显,其形在外。相骨之术,非眼力所为,故必有心法。“善观人者观己,善观己者观心”。相术大家,都懂观心之法,此法多口授心传,无资质可塑或得非其人,都难得其妙法。

除了相面、相骨,袁天罡还用到了“望气”。古今成大业者,大多有大气象、大气魄,或于举手投足之间显贵象(相),或从音色、声调、话语条理中得,或显于神色,容光焕发。所谓:“有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”我们现代有句话叫气场,有些人确实看起来气宇轩昂,这并不在乎于场合和衣着,而是一个人本身由内而外散发出的一种能量。就是气!

那到底怎么通过望气和瞧神色来看人呢?

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大业年间资阳郡有个叫窦轨的小官吏,他属实是袁大师的头号铁粉,有一次见到袁天罡就想问问自己的前程如何,前面我们也说过,袁天罡一般不给人看面相,按说这小官吏他是看不上的,可他却说,观君之气相,性情刚直果断面有威严,必是能征善战之人,伏犀骨直通玉枕,辅角上翘。十年将贵显,可能在梁益之间立功劳。

果不其然,唐高祖李渊起兵时,窦轨招募一千多兵众在长春宫迎接拜见。李渊一高兴,赐给他十匹良马,派他在渭南一带攻取地盘。窦轨拿下永丰仓,聚集士兵五千人,跟随平定京城。后来混到了益州掌管大行台事务的从二品大官。

人都是这样,看完一次准的话,就还想看第二次。

到了武德初,窦轨就又请袁天罡到家里给他看相,这回可不一样了,当初的小芝麻绿豆官现在已经官拜二品,那说话各方面气势上都有很大变化,但袁大师自然不会因为这些畏怯,他对窦轨说“骨法成就,不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子,语则赤气浮面。如为将军,恐多杀人。愿深自诫慎。”

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大概就是说,人的面相其实是一直在变的,你看你现在这两眼里面都不是放光,而是放火了,说话的时候火气流露于面部,虽然看起来是虎虎生威,但你是个武官,更应该内收一点,小心为妙,毕竟武官大家都懂,手握兵权,看家护院是他,带兵造反也是他。这无疑是袁天罡从面相和观气两方面得出的结论,告诫窦轨低调点。

到了武德九年,窦轨要进京受封,恰好碰到袁天罡,心想说我这次考考你吧,就问袁天罡,你看我这次进京如何?袁天罡说到:“面上家人坐仍未见动,辅角右畔光泽,更有喜色,至京必承恩,还来此任。”果不其然,窦轨进京被封了个益州都督就又回来了。

但通过这古籍记载我们不难看出,袁天罡看这些东西也不是恰恰手指看看天象,闭眼胡说八道,他分析了很多一个人的周遭原因,比如窦轨进京受封,如果封的是京城大官,那又不见家里人跟着一起走,那肯定就还得回来,现在已经都是益州从二品大官了,这么开心的进京去受封,估计益州大都督是跑不掉的。

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所以说,袁天罡通过窦轨的家人状况,他目前的官位,他的表情气色,等诸多原因分析得出的结论,非常准确。且不谈这其中有没有玄妙的因素,我们单凭这几点其实一般人也能做到,关键就是三个字,想的多!没错,就是多听多看多思考,任何事任何人并不独立,他周遭的一切都会影响到事情的发展。

例如你是一个领导,那你手下有一个非常靠得住的人,他已经做好了一切准备明天出差去谈一个大项目。志在必得。但他老婆怀孕十个月,明天可能就要生了,这个靠得住的人又是个爱妻狂魔!怎么样,这就是其中的变数,观人相事最强的境界,就是要考虑到所有变数。诸葛亦不外乎于此!

不仅如此,袁天罡还为房玄龄李义府看过相。但其相术特色,不外乎三点:即观面,称骨,察神色。至于其相术水平,世人有所共识。不过,有赞美就有质疑,申国公高士廉就毫不客气地说,既然袁大师这么牛,为何不给自己看看,能做个啥官?袁天罡答道:“我知道我的官运已经到头了,不会再有了。恐怕我今年四月要有大难。”果然,四月还没过完,袁天罡就去世了。可谓达人知命,袁大师不仅精通相术,且能站在命运的金字塔尖看问题,可见其“称骨”心法,不仅能秤人中龙凤,更能丈量自己

由此可见。相人,其实不是占卜看相,靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。正如鬼谷子说的:必先察同异,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。一个人能不能用,必须要观察双方是不是一路人,观点是否相同,内外是否一致,了解真假虚实,如此才能确立计策,决定双方的亲疏关系。最后再加以验证衡量。所以还是那句话,古代所流传下来的相面之术,更多的是过人的洞察力,细心的分析,冷静的思考,经验的判断。当然有没有更多玄妙之处呢?我们以后再细说!

我是陈先生,我们下期见!

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