鬼不敢欺负的五种人(鬼不敢欺负的五种小孩)

上有九天,下有九幽。

传说,在幽冥地府内有无数鬼魂,由阎王统辖。

阎王又叫阎罗王,掌管十殿冥王的第五殿,凡人都惧怕阎王,不论一个人拥有多高的地位,多大的财富,寿命都被捏在阎王的掌中。但在神话中曾有六位高手,敢去捋阎王的虎须,大闹地府!

鬼不敢欺负的五种人(鬼不敢欺负的五种小孩)

什么人有这种胆子?本期小歪就来盘点一下。

第一位:美猴王孙悟空(闹地府改生死)

闹地府最出名的就是美猴王孙悟空。

根据《西游记》记载,悟空得了龙宫极品装备,与牛魔王等六兄弟一起庆祝狂欢,朦胧睡去,不知不觉魂儿被使者勾走,等他反应过来,已经站在“幽冥界”门口。

猴王得知自己阳寿已尽,大发脾气,说好的长生不老?他轻松把俩差人打成肉饼。然后一路杀上森罗殿,吓得牛头马面和众小鬼到处乱窜。即使是魂魄状态,猴子的战斗力依然恐怖。

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而地府一般也就能控制凡人,而对于真仙境界的悟空,显然是束手无策。

十界冥王慌得整衣来迎,悟空仿佛是领导视察,一一问了他们姓名,原来有十个王,阎罗王还只是其中老五。面对悟空的质疑,十王为了不吃眼前亏,只推说是鬼差搞错了。

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猴子不信,嚷嚷着要看生死簿,随即就把自己和同类的都消了名字,一顿棒打出去。十个冥王根本拦不住,去翠云宫请地藏王菩萨上天告状。

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悟空后来又闹过一次地府,那次却是与六耳猕猴一起,更是令地府惶恐不安。在悟空的眼里,天宫还有几个能打的,但地府和龙宫势力都是脓包,不堪一击。

第二位:华光天王马灵耀(三探酆都)

三只眼的马王爷,又称华光天王,他也曾搅得地府鸡犬不宁。

明代余象斗南游记》有记载,华光本是如来佛祖的爱徒妙吉祥尊者,因犯大错被罚尘世轮回。有一世他投胎在萧家庄范氏胎中,不料妖怪吉芝陀圣母事先已害死范氏顶替。那妖精生下华光后,被神仙龙瑞王捕获,送入十八层地狱。

华光为人至孝,脾气火爆,凡间遍寻不见母亲,便想是否会去了阴间。

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他逼问东岳大帝无果,一怒之下火烧东岳庙,又手持金枪杀入阴司,拿金砖乱打,奈何桥边的艄公慌忙报信。阎王知道华光大名,不敢怠慢,客气迎入,坚称阴司收录只有范氏一人,并无吉芝陀圣母。

东岳大帝和阎王没有说谎,圣母其实是被龙瑞王秘密押送,并未过常规程序,他俩真不知道详情,却无辜吃了华光的手段。这一次大闹阴司,华光误打误撞救出了名义上的母亲范氏。

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后来师父火炎王光佛指点他:“你母亲在酆都城受苦,白天挨铜锤,晚上遭铁棒。”华光失声痛哭,三下酆都,变作太乙救苦天尊哄骗酆都王,费尽心机,才将吉芝陀圣母救出。

华光法力高强,横行三界,书中提到,因前世深受如来佛祖宠爱,恃宠而骄,文殊普贤菩萨都要让他三分,他掏出火丹可以轻松击败悟空,算得上是历代闹地府中最强大的高手。

第三位:大目犍连(入地救母)

大目犍连,俗称目连,佛陀弟子,他也曾在地府扬威。

明代郑之珍的《新编目连救母劝善戏文》在民间流传很广,根据戏文所述,目连去地府的目的和华光一样,也是救母亲。

凡人罗卜的母亲青提夫人原本立誓行善积德,斋僧布道,但是受人蛊惑违背誓言,饮酒开荤,甚至送狗肉包子给僧道众人,天神罚她关入酆都,受诸般惩罚。

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罗卜知道此事,心中悲痛,朝西天而去,历经艰险,击败流沙河沙和尚,感动观音菩萨和佛祖,他情愿皈依佛法,佛祖替他改名为大目犍连,解释道:佛法无量是“大”,佛光普照是“目”,佛力至刚是“犍”,佛功不息是“连”,故得此名。

佛祖又送他芒鞋、锡杖法宝,可以在地狱安然无恙。

目连进入地府,母亲青提由鬼卒引着一殿一殿接受惩罚,经历刀山火海、油锅石磨,非常悲惨。

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他挥舞法宝,一路追赶母亲,遇到障碍就拿宝杖砸开,夜叉鬼卒根本拦不住他,最终孝感动天,青提被地狱释放,母子团聚。

比起悟空和华光在地府肆意胡闹,目连显得温和许多,并没有和十殿冥王起正面冲突,不过他闹的范围最广,一路追去,跨越了十殿地狱,观众能通过他的脚步观察到地狱刑法的恐怖。

第四位:齐天小圣孙履真(与阎王探讨哲学)

孙悟空的后人孙履真也去过地府闹事。

明代天花才子著《后西游记》,说唐僧取经后花果山又产一只石猴,名孙履真,他拜悟空为师,学成本事,自称齐天小圣,也到处闹腾一番,比起悟空,他更喜欢思辨,习惯以理服人。

孙履真下到地府,因为面貌很像悟空,十殿冥王请他进去聊天,孙履真正有此意,他就想和阎君们探讨一个问题:人的寿命、祸福是早已注定的,还是地府根据善恶表现来斟酌奖惩的?

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阎君回答:“南斗注生,北斗注死,生死寿命都是注定,阴司只负责执行,哪里还有斟酌的空间?”

孙履真笑道:“既然人的生死自有定数,那就与善恶无关了。善人不足敬,恶人不足惩。”(小歪思考:善恶之念、之行,既然已经锁定在宿命之中,又何必去追求善,摒弃恶呢?)

他又举当年泾河龙王被斩的案例,北斗星君其实早就注定龙王会被魏征斩杀,故而推知私自克扣降雨点数的坏事也是命中注定,那么这个恶业到底应该归在龙王身上还是北斗身上?

(小歪思考:如果人是宿命的提线木偶,那么善恶是归于提线者还是木偶呢?)

一席话说得阎君们哑口无言。

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是非善恶与因果轮回之间,形成不了一条无懈可击的逻辑链条,神的权威也就摇摇欲坠。

阎王们只能说,这套规则好像是有点问题,后续改进,态度和稀泥了事。

作者天花才子试图探讨一层很新的东西,借孙履真之口说出,值得后世之人思考。

第五位:包拯(为民伸冤,伸张正义)

开封府尹包拯,他大公无私,断案如神,可谓是家喻户晓,民间戏文赋予了他不小的神通,也能上天入地,具备一定的神力。传说他也闹过地府。

著名的京剧《探阴山》(又称《铡判官》),讲述了一个公案故事:

民女柳金蝉元宵看灯,被歹徒李保侮辱杀害,却冤屈了颜查散(下称颜生)路过无辜顶雷。

知县为了过案率成绩,将颜生屈打成招,然后绞死。

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凡间有私弊,阴间也有,刚巧冥府判官张洪乃是李保的舅舅,张洪为保护外甥私自修改生死簿,掩盖金蝉与颜生的行踪,致使冤魂游荡无法归位。

包拯发现此案大有疑点,施展神通,跑到阎罗殿和阎王对质。

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阎王作为领导,自然充分信任自己下属张洪,坚称柳金蝉没有到过他的第五殿。

包公心中狐疑,第四殿说金蝉已经通过,怎么到第五殿就丢了呢?他先是查了生死簿,上面写着颜生害死柳金蝉,这样根本看不出毛病。

包公道:“阎君啊,你曾离开过一会儿,驾下暗有隐情也未可知。”

阎王当然不肯承认自己的地盘会发生错误,他怒道:“包黑炭,你这样藐视我们第五殿吗?”包公就和阎王吵了起来,这段互怼的台词也很带劲。

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台词

包公不信,一路探访到阴山,找到了柳金蝉,又从添油小鬼口中得知判官张洪徇私枉法的丑行。

真相大白,阎君也无话可说,包公当着他的面把张洪铡了,用的是鬼头铡(包公本来有三把铡刀:龙、虎、狗头,而鬼头铡是升级版),判两位冤死男女还阳,添油小鬼有作证之功升了职,真凶李保也难逃包公的制裁。

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不仅是秉公处理凡间的不平事,包公甚至将他的正义延伸到了地府。不论是哪一界,都有光明和黑暗,而释放光明与黑暗的都是人心。

第六位:天师钟馗(入地府报毁容之仇)

捉鬼的钟馗,我们常在中国文人画中看到,钟馗在获得神职编制之前,也闹过地府。

钟馗嫁妹的故事广为流传,具体出处已不可考,就说钟馗生于唐代,是钟南山下的秀才,他有个同乡朋友杜平,赠金助他赶考。钟馗本是翩翩美少年,路上遇到一群小鬼,小鬼嫉妒他美貌,将他捉住毁容。

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钟馗容貌变丑,才华还在,他通过科举顺利考取状元,登殿面君时,皇帝见他长相实在太丑,感到厌恶,就免去了他的状元头衔。

钟馗性烈如火,不愿受此屈辱,他激愤不已,当场触柱而死。

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他带着一股怨气来到阎罗殿,破口大骂,说阎君作恶,纵容小鬼坑害了他。

阎罗王一头雾水,还在迟疑之间,钟馗操起大殿中央的一根宝杵,打向阎王,可巧这是镇殿之宝,阎王和小怪都不敢硬接。宝杵打偏,砸到了通天钟,钟声大鸣,传到了天界玉帝耳朵里。

玉帝本着息事宁人的态度,封钟馗为驱邪斩祟大将军,赐斩妖剑与鬼葫芦。从此钟馗就成了职业打鬼神仙。

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他还担心妹妹没人照顾,就撮合她与杜平在一起,成婚当天,他派出许多小鬼协办喜事,这就是钟馗嫁妹的传说。

总结

在神话传说中,那些强者主角们,总有个上天入地的志气,或是上南天门和十万天兵一争高低,或是下地府与阎君叫板,但两种资历含金量是不同的:大闹天宫的履历可以给自己大大长脸,谁也没听哪位大神吹嘘自己闹地府的。

天庭有最高管辖权,地府势力远不如天上的强大,虽然能管六道轮回,但那些命运都是写好的,地府只是一个执行机构,如张洪判官虽然可以修改生死簿,却是触犯天条的大错,最后免不了挨一刀。

当代也有影视剧编辑安排闹地府情节,比如哪吒白素贞杨戬、沉香、石敢当等,他们似乎也都和阎王有过碰撞,能打得有来有回,就不在本文探讨范围内了。

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《宝莲灯》电视剧沉香下地府剧情

与天争,与地斗,不向命运屈服低头,无数神话中蕴藏着的,是我们人类面对自然大道无情的不甘与热血,即使自己平凡,也总是向往看到英雄逆光站立,超脱生死。

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(本文素材来源于民间神话传说,古典小说,请勿迷信,特此申明)

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