属狗一生远离这个人（生肖狗一定要远离这个人）

《他们是人亦或是狗？》你必须做出判断。

同志们，朋友们：

假如遇到一条或几条疯狗无缘无故地扑向你狂吠或者乱咬，你会怎么办？

我想对于大部分人来说，遇到这种情况，大家最好的选择就是想办法赶紧躲开，跑开。而不是与之针锋相对，也不是战斗到底。

为什么？

答：因为“疯狗”不是人，连畜生都不如。

同志们千万不能错误地把狗，尤其是把‘疯狗’当人来看待，来对待。

一定要严格区分人群中混入的长得像人的狗。

延伸说明：人有时候之所以吃‘眼前亏’，就是因为天真的，善良的，一厢情愿地把长得像人的狗，尤其是那些‘疯狗’和‘坏狗’当人一样来看待。

这是一个很错误的认知。

1、当你出现在任何一个‘人多’的场合，都要善良地提醒自己，告诉自己你的周围，在‘人群中’这里面也许不都是人，也许有疯狗和坏狗。遇到过的人都会深深认同龙语的这一点建议。

2、也许有人会很气愤地说：你这是逃避策略、懦夫心理，怂人行为。我不耻于这样子，我就要和他们斗。做人要有勇气、有胆量、有骨气。

事情不是这样的。

前面都说了，这里再重复一遍‘它们是狗，不是人。’

狗咬你，你咬狗，即使把它打跑了，打残了，那又有什么意义呢不是？无非是某年某月某一天，在某地你赢了一条狗，仅此而已，谈不上真正的勇气，也没什么可自豪的光彩。

3、退一步说，即使你刚开始对这条‘认知心法’即‘它们是狗不是人’这一条理解的不深刻，还没有完全内化为潜意识信念。

也就是说，遇到类似情况，因为来得太突然，或者其他什么原因，你照旧还错误的把‘它们’当人看了。那怎么办呢？难道这时候也要认怂？也要想办法赶紧躲开跑路？

答：是的。

问：为什么？

4、关于勇气，有两句话，‘胯下之辱’与‘大勇若懦’。

我们下面就简单考察一下这两句话的意思。

第一句话，说的是汉代开国名将淮阴侯韩信的故事，故事内容，想必大家已经很熟悉了，但为了照顾‘历史不爱好者’，还是简单介绍一下大致意思：在韩信还没有‘成功’之前，有一次在淮阴逛街，碰到一个当时的流氓小混混儿的无故挑衅说：看你好像很牛的样子，腰里还有把剑，现在给你两条路，一是你有种，是真汉子就拔剑和我决斗；二是如果你不敢和我打，我也不打你，认怂从我胯下钻过去OK？

在龙语看来，这当然是赤果果的侮辱和挑衅，而且是故意的，有目的的，不怀好意的‘疯狗行为’。

如果是龙语遇到这种情况，本能反应是愤怒，是肾上腺素分泌、是紧张兴奋、亦或是焦虑恐惧，总之“是可忍孰不可忍”。

这时候我也许会想起“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇；抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。

或者我也可能会想起“天下英雄谁敌手，坐断东南战未休；天上星星参北斗，该出手时就出手。”

那，当时韩信又是什么反应呢？《史记》记载：“于是信熟视之，俛出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。”

看到没，他居然怂了，真钻过去了，而且被整个淮阴人嘲笑了，还被太史公当做‘正面教材’记载下来，这是一个典型的没有‘因小失大’的案例。故事的后续就不赘述了。完整版请参考《史记、淮阴侯列传》。

问：什么叫因小失大呢？

答：这是一个价值判断，也就是俗话说得值不值。

韩信因为有‘大志大事’要做，选择了忍辱负重，（更邪乎的还有勾践卧薪尝胆故事）

问：我们普通人没有什么‘大事大志’等着去完成去实现，为什么也要选择小忍呢？

答：真的没有吗？好好想想。适当思考有益健康。

5、韩信这件事流传开以后，“后人”是有评价的，多是正面评价。也就是认可韩信当时的做法。

对于什么叫真正的勇气，大家也做了很多哲学思考。

最有名的评论员文章来自苏东坡的《留侯论》，是一篇评价韩信的熟人——留侯张良的论文，意思都差不多，他们两位在这一点上很相似。

原文是：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

因为原文本身通俗易懂，也就不翻译了。

这句话明明白白地把‘小勇’、‘大勇’的本质说清楚了。

类似的这种对事物本质的哲学辩证的认识论，在我国古代更早的春秋战国时期，其实早就有了。

例如：

老子《道德经》41章：‘明道若昧，进道若退……大白若辱，大音希声，大象无形’

孙子《孙子兵法》九变篇：“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，军命有所不受”

中心思想是说，要想有所为，就要有所不为的意思。

即很辩证，也很合理。

再说白点，就是要懂得放弃某些东西，才能有所收获。要舍得付出一些代价，才能过好人生。

这些代价就包括，敢于做“平时不敢或不甘”的事。比如勇敢的认怂、勇敢的当懦夫、勇敢的被自己和别人即“大家”的否定、看扁、嘲笑。

为了避免误解，这里必须强调一点，这样选择的前提是，你认为‘为了更大的价值和意义’这种事值得做，这种代价值得付出才行。否则那就是笑话。

当然，事后要肯定自己的这种“另类勇敢”。这种为了更高理想付出的代价是有意义的，这种行为、品质是值得自我肯定的。

也许也会得到诸如苏东坡等有见识的人或“大家”的认同和赞颂。

上面废了很多口舌来论证所谓勇敢的问题。也就是面对‘非人’、‘疯狗’时应采取的处理方式。

在文章结尾处，我还想说一下在人群中的另一类‘动物’那就是‘坏狗’，首先他们也不是人，而是狗。

1、这些坏狗，平时很少像疯狗那么明目张胆地攻击你，但给你带来的威胁和伤害绝对不低于疯狗的。

2、它们因为坏，所以会隐藏自己，会包装自己，会伪善，假装慈眉善目的、会假装对你好，会在暗处冷不丁阴你，算计你。

3、因为它们心理失衡且扭曲，所以他们总是有很多变态的想法和目的，都是不可告人的目的，都是猥琐的、恶心的目的。

4、至于这些坏狗算计你的动机、想法、策略、招数之肮脏下作无底线，是作为好人的你，做梦都想不到的。所以你防不胜防。因为善良天真（傻白甜）。

面目狰狞的疯狗令人愤怒和恐惧；猥琐阴暗的坏狗令人作呕和恶心。
疯狗很多是陌生人，坏狗也许是熟人。

为了同志们，朋友们生活的美好和健康，请大家擦亮眼睛，识别身边的这些烂狗，远离这些烂人。

宁缺毋滥，才是我们应有的态度。不是吗？

哪怕身边暂时没有朋友，也不要随意让这些家伙闯入你的生活。

哪怕alone，也要拒绝廉价的甚至发霉的所谓“friendship”。

谢谢阅读。

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