安徒生童话故事100篇免费听作者寻踪（安徒生童话故事100篇免费听灰姑娘）

文/马家骏

“极通行的安徒生的童话。”鲁迅先生《论重译》中这句话是很深刻的。在欧洲作家诗人辈出、巨匠名作成林的十九世纪，丹麦的安徒生却以他一百多篇短小的童话中的极通行者，在世界文坛上放出了异彩。这些像珍珠一般晶莹的童话，是1832年到1872年之间丹麦半封建半资本主义社会的写照，也是出身劳动人民并同民族与人民命运休戚相关的安徒生心血与智慧的结晶。最近出版的《安徒生童话和故事选》、《安徒生童话选》、《安徒生童话全集》是儿童和少年喜爱的读物，也值得家长和教师阅读。

安徒生童话在艺术上精美而富于独创性。不仅儿童听了入迷，就是成人也爱不释手，从“更高的阶梯上”看到自己“在儿童的天性中纯真地复活着”（马克思：《<政治经济学批判>导言》，见《马克思恩格斯选集》第二卷第114页）。安徒生童话这种艺术感染力，来自它深邃的思想，也来自它精巧构思中醇厚的诗意。《小意达的花儿》除了在用儿童的心理、想象、感觉与思考方式看世界，而且把优美的情操、天真的信念和稚气的感情也倾注在花与玩具的世界，并给这世界以生命力、以饱和的情趣。就是像《卖火柴的小女孩》这样写“路有冻死骨”的惨景，也并不充斥恐怖与阴森，而是把哀婉轻淡的悲伤同美丽的遐想揉和起来。构成扣人心扉的诗的力量，绝不伤害小读者天真的心灵。《柳树下的梦》、《沙丘的故事》、《冰姑娘》、《老单身汉的帽子》，都是悲剧故事，但加入描写大海与夜空、姜饼人和古歌、猫与雪峰，故事的童话色彩与诗意就更浓郁了。在童话中，安徒生不仅是讲故事的能手和诗人，而且是用语言描绘幻想图景与现实图景的高等画家。落霞、海洋、沙岸、平湖、森林、荒原、山谷、激流，在安徒生笔下，不仅富于诗情画意，而且格外清新秀丽，光影色调具有独特艺术色泽，充满自然而朴素的真实性。安徒生不为风景画而作风景画，他笔下的大自然是与故事、与人物融为一体的。安徒生写得更深刻的是风俗世态画。《拇指姑娘》的鼠洞里那位田鼠太太的劝嫁，《丑小鸭》的鸭场上那位腿上有红布的鸭太太的高贵的议论，《甲虫》中甲虫的经历见闻，《影子》中的影子的社会荣誉与地位，这些不仅是拟人的想象，而是逼真的现实社会生活的写照。在安徒生描绘的人生图画中，显示着作家的高度艺术才能和人民精神。

安徒生童话受人民欢迎，在于它同民间文学血肉相连着。安徒生早年的童话，不少取材民间故事，如《打火匣》、《豌豆上的公主》等等，就是对北欧民间故事的改写。他的改写，不是照搬与摹仿，而是创造。如《大克劳斯和小克劳斯》取材《大兄弟与小兄弟》。但是，安徒生不仅在思想内容方面给作品注入了揭发私有制罪恶的新血液，而且在叙述与描写上也作了独创。安徒生的童话，不仅仅渗透着人民的精神，同时也吸取了民间文学一些表现法、一些材料和人民中的各种传说，像“鳝鱼妈妈的故事”（《沙丘的故事》）、民歌“啊，我亲爱的奥古斯丁”（《牧猪人》）、“单身汉之歌”（《老单身汉的睡帽》）、“摇篮曲”（《冰姑娘》）都童话故事丰富起来。丹麦和北欧人民中的各种传说如：鹳鸟来自埃及；婴儿是鹳鸟衔送来的；沼泽的雾是女巫熬酒的烟气；流星一落就有人死亡；河流是大海通向陆地的道路；蝴蝶是花变的；大海远处的岛上有美丽的国度；海市蜃楼是莫尔甘娜的云中宫殿……这种种一经化入作品，就与童话本身成为浑然一体，给童话增添了幻想的色彩和民间文学的艺术风味。

安徒生童话从内容上说是打开儿童眼界的万花筒，从艺术上说是儿童文学作家可资借鉴的优秀遗产。

（刊于1979年3月4日《陕西日报》）

（注：本文作者已经授权本头条）

（马家骏河北清苑人，1929年10月5日生，现为陕西师范大学文学院教授、中国作家协会会员、中国戏剧家协会会员、中国电影家协会会员、陕西省外国文学学会名誉会长（原会长）、中国外国文学学会原理事、中国俄罗斯文学研究会原理事、陕西省高等学校戏曲研究会原会长、陕西诗词学会原顾问、陕西省社会科学学会联合会原常务理事、陕西省建设社会主义精神文明先进个人、陕西省教书育人先进教师等，享受国务院特殊津贴。

独著有《十九世纪俄罗斯文学》、《美学史的新阶段》、《诗歌探艺》、《世界文学探究》等12种；与女儿马晓翙二人合著《世界文学真髓》、《西洋戏剧史》等4种；主编有《世界文学史》（3卷）、《高尔基创作研究》等9种；编辑有《欧美现代派文学30讲》等4种；参编合著有《马列文论百题》、《文化学研究方法》、《东方文学50讲》、《二十世纪西方文学》等40多种。

名列《中国作家大辞典》、《中华诗人大辞典》、《中国社会科学学者大辞典》、剑桥《国际传记辞典》（英文第27版）、俄罗斯科学院世界文学研究所《国外俄罗斯学专家名录》（俄文版）、《陕西百年文艺经典》等40余种。）

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