当观众们看电视剧的时候，会被角色所吸引，或者被故事所影响，从而产生一种爱情的错觉，从而让他们觉得两个人很般配，从而在现实生活中，通过观察他们之间的互动，来找到他们相爱的“证据”，这就是所谓的“嗑CP”，他们这群人也被叫作“CP粉”。

当代青年以CP为乐趣，依托网络搜索“志趣相投”，通过微博、豆瓣等社会化媒体建立“社群”，形成了一种独特的“影视CP”粉丝文化。现在，电影和电视剧中的CP制作已经司空见惯，“组CP”更是一种宣传作品必不可少的手段，与此同时，越来越多的CP制作也带来了不可忽视的经济利益，CP粉的影响越来越大，在艺人的粉丝经济中占据着重要的地位。

那么这些所谓的“CP粉”是怎么来的呢？

一、“嗑CP”在影视观众中的探源

嗑CP的人群来自于看电影和电视剧的人，而这些人中，90%以上的用户都是单身，影视CP粉和一般的粉丝不一样，他们不是纯粹的，唯一的偶像粉丝。

简而言之，就是他们在电影和电视剧中，发现了两个角色之间的暧昧，然后将自己的猜测和现实中扮演这个角色的人联系在一起，这个猜测来自于电影和电视剧中的角色，也可以延伸到现实中的爱情。粉丝们会把这部影视作品所引起的对两个演员的CP联想，带到其他场景中去，有的时候还会把两个角色的剪辑拼接在一起，做成一段短视频，来满足自己的爱情幻想。

1. 来自二次元文化的“同人配对”习惯

CP现象源于日本动漫（A）、漫画（C）、游戏（G）、小说（Novel小说）等同人圈子，最早被用来作为“同人配对”的一种形式。CP最初是指有爱情的ACGN同人组合，现在已被广泛用于各种类型的爱情组合。

从总体上看，CP组合可分为两类：一类是出现在小说、动漫中的文字CP组合；一种是现实生活中的情侣，是电视电影中的情侣。最开始的时候，CP只是在网络上流行，而现在，现实中的CP更是尤为盛行。

(二)剧组“炒CP”的诱饵

CP文化的流行，主要是因为剧组营造了一种模仿的氛围，通过编剧和导演的“精心安排”，在银幕上制造出了一种暧昧的气氛，通过媒体的炒作，在网上制造出了一种CP相配的现象。由于信息的零碎与短暂，无论是发送者还是接受者，都处于一种快节奏的状态，因此如何在短时间内吸引到更多人的注意力，成为了各大媒体之间的竞争，而“炒CP”就是其中的一条“捷径”。随着时间的推移，CP的粉丝越来越多，各大媒体、剧组的收入也就越来越高。

(三)从泛娱乐的开放网络环境中衍生出来的

“泛娱乐”是一种以消费主义和享乐主义为核心，以电视、网络、电影等现代媒体为主要载体，以追求快乐为目的的一种文化现象。伴随着互联网的飞速发展，狂欢化、奇观化越来越多地占据了社会的主导地位，媒体和公众都在追求感官刺激、娱乐狂欢的心理，使得网络的媒体环境呈现出一种浮躁、碎片化、猎奇的特点。CP文化是在新媒介环境中孕育而生的一种亚文化，它以其特有的娱乐属性与情感消费属性，在互联网环境中不仅催生了CP文化，同时也塑造了一个以娱乐为中心的互联网环境。此外，开放、包容的互联网环境，也为CP文化注入了新的活力。

互联网平台的去中心化特点，让人们可以自由地表达自己的观点，并建立起自己的社会关系。在信息技术的支持下，人们可以很快地在互联网上找到自己感兴趣的朋友，逐渐地，他们会组成一个团体或圈子，这些团体或圈子的成员会一起制定并遵守群体机制和群体规范，比如某博超话、某瓣小组等。在这个圈子里，CP粉们经常会聚在一起，讨论一些与CP有关的事情，这就是所谓的“圈地自萌”，这种多元化的交流方式，让粉丝们都兴奋了起来。

这些“cp粉”的行为其实跟他们的心理性格有很大的关系。

二、“嗑CP”在影视观众中的心理和行为

(一)“嗑CP”现象在影视观众中的影响

1.情绪需要：“我”的孤独

根据民政部的统计，在2021年，中国有4亿单身成人。现在社会分工的不断细化，人们的交流和交流变得越来越少，随着互联网的发展，人们对现实生活中的人际关系也变得越来越疏远，在这种复杂的社会环境下，“孤独感”成了一种越来越常见的情绪。“孤独经济”是由孤独者为了排解寂寞而进行的一种消费方式，也是由“嗑CP”引发的一种经济活动。

人们在看电影和电视等娱乐节目时，也会以“嗑CP”的方式来排解寂寞。对于现在的年轻人来说，他们的生活节奏太快，社会联系太少，感情生活太少，“孤独”已经成了一种普遍的现象，“嗑CP”可以给他们带来短暂的幸福，也可以给他们带来情绪上的慰藉。

2.认同需要：一个“我们”的认同

在运营CP粉丝团的过程中，往往会进行一系列的仪式活动，这些仪式活动都是固定的，有固定的流程，比如集体更换头像，举办线下活动，以示对自己的作品的支持，而这些仪式性的粉丝团活动，实际上就是一场群体的狂欢，是粉丝团的“自嗨”，其目的就是要获得认同，包括自我认同、集体认同和社会认同。人的自我身份是以人的认识为基础的。

对于cp的粉丝来说，如果能给自己贴上一个和cp一样的标签，就能让自己有一种归属感，有一种自豪感。在粉丝活动中，粉丝们有着共同的利益追求和价值观，随着时间的推移，粉丝群体会逐步形成一种“我做的事情对我而言是有意义的”的感知，从而完成了自我认同的建构。

对于CP的粉丝来说，他们想要获得集体的认可，就是有意识地将自己拉入某个粉丝的圈子，也就是将自己和某个粉丝联系在一起，形成一种“我们”的概念。在粉丝行为中，没有身份之分，唯一的区别就是“粉丝”，“我们”的存在是粉丝圈子里的一种强烈的归属感，通过长时间的沟通与互动，逐步认识到这个圈子里的规则与价值，从而形成一个与这个圈子里的规则相匹配的一员，从而形成一个与这个圈子里的规则相匹配的一员，从而完成这个圈子里的组织建设。

社会认同感是指群体中个体的身份和素质，是个体通过寻求和维护自身的正面认同感，从而提高个体的自尊心和自尊心。CP的粉丝们迫切地想要得到外界的认可，他们想要用自己拍摄的CP视频或者网上流传的绯闻来证明自己的猜测是真的。CP的粉丝们，经常会以CP的名字，为自己的偶像做一些事情，让偶像看到自己的努力。另一方面，他们渴望获得社会认可，渴望通过公共福利行动来改变人们对他们的成见，进而进入主流文化。

3.关系需求 ：“我与你”的亲密

从某种意义上来说，“嗑CP”也是一种感情的表达，也是一种渴望更近一步的方式。一面，它是一对情侣间的一种亲密的幻想；另外，除了虚构CP间的“亲密无间”外，CP粉丝群中的“内部结构”也是对“亲密无间”的一种“拟态亲密度”的塑造。

“加入后援会，可以让他们有一个新的身份，可以让他们重拾人生的真谛，也可以让他们用对明星的热情来点亮自己无聊的人生。”CP的粉丝都是为了寻找更多的乐趣，所以他们的“嗑CP”，其实就是为了让自己从无聊的生活中走出来，所以当他们看到两个人之间有什么有趣的东西的时候，他们并不觉得这是一种八卦，而是一种很好的交流方式，让两个人之间的感情更加亲密。

（二）想象互动 ：影视剧受众“嗑 CP”的行为分析

1.圈地自萌 ：搭建异托邦式的粉丝空间

福柯认为：“乌托邦使人感到安慰，而异托邦使人感到困扰。”“异托邦”是一种与现实共存的状态，是一种“不与主流为敌”的边缘状态，也是一种““圈地自萌””的状态。当CP粉将短视频剪辑出来，放在公众面前的时候，他们就会影响到这个圈子里的主流，所以，他们只能“圈地自萌”。

在互联网社会中，互联网用户在网上进行交流，呈现出一种随意与荒诞的特点，而从交互中延伸出的组织，就是一个虚构的社区。在现实生活中，由于各种社会因素，人们可能不能对自己的观点进行直接的表达。但是，互联网的匿名性，为人们提供了一种可以自由地表达自己观点的安全保障，这种安全保障让他们更愿意在互联网的世界中找到自己的小团体，在粉丝圈中构建一个可以进行自我娱乐的空间。

2.派生想像力：用第二次创造来实现想像力

cp粉对cp的爱，也是一种感同身受的想象。“嗑CP”，说白了就是粉丝们将自己心目中最美好的爱情形象，将自己的幻想在网络上表达出来，让同为CP粉的人群感同身受，产生共鸣。

他们是将自己的情感寄托在cp上的，而对于电影和电视剧的粉丝来说，电影和电视剧中的“遗憾”，其实是可以通过二次创作来弥补的。

用二次创作的作品，来表达他们对作品内容的解读、思考和概述，从而达到他们想像中的情感基调，以及更多的角色互动。在CP粉的圈子里，“CP文”和“CP视频”并不少见，前者就是粉丝们将偶像们想象成一对情侣，然后写出来的故事，就像是一本小说一样，而后者，则是粉丝们根据自己的经历，以偶像为载体，改编成一段有剧情的短片，使这段短片就有了新的含义。

CP粉们用巧夺天工的技巧，将原本不相干的剧情拼凑成新的剧情，并赋予新的感情含义，突破了时间和空间的限制，将两个世界之间的界限打破，构成了一个具有独立意义的故事，将CP二人带入到了一个全新的故事中，打破了传统的表达方式，以想象力为基础进行创作，充满了创意和趣味。

3仪式互动：独特的戏剧典礼

“嗑CP”从一定意义上说，也是观众与角色、观众与观众的一种互动。近年来，看电视剧的“嗑CP”现象愈演愈烈，并已演变成一种独特的看电视剧的礼仪。在这种仪式中，人们在共同的心态、共同的关切下，产生了一种共同的情绪冲动，而情绪能量正是这种情绪的驱动力量。

当观众们“嗑CP”的时候，他们会将注意力集中在两个人的亲密接触上，通过这种共同的期望，他们会在一定的环境下，在一定的环境下，形成一个虚拟的集体，让他们能够更好地交流，也能更好地交流。

在观看影视作品时，CP粉都会呈现出一种安利形式的互动，观众会在社交媒体上与观众安利，会在弹幕上与观众分享，会在社区里发表评论，会有一定技巧的CP粉还会二次创作电视剧的内容，从而与观众和电影进行互动。

在这个时候，观众已经不仅仅是一个“围观者”了，他们已经成为了电影的一部分，观众们可以将自己代入到电影中，沉浸在电影中，而对于CP的感情，这样，观众们就可以在电影中看到自己想要看到的东西。可是现在的cp粉越来越多，逐渐面临的问题也就随之而来。

三、提防“伪社交”：“CP”风行的隐患与疏导对策

(一)“cp”文化盛行的隐患

1.从“CP塌房”中感受到的情绪波动

在2022年的三月十日，许魏洲官宣结婚的消息，立刻让黄景瑜与许魏洲的CP粉炸锅了。在他们看来，情侣之间肯定是有爱情的，但现实却让他们对自己产生了怀疑，许多情侣的粉丝，都开始卖掉自己的周边，离开了这个圈子。

在单身者们的情绪狂欢中，他们对真人CP的追求，渐渐演变成了个人对自由象征意义的生动诠释，但也要警惕，不要落入过度自由所带来的资本陷阱。如果一个人对CP的过分执着，变成了对角色之间关系的一种病态的依赖，那么在CP关系破裂的时候，替代性的情感满足就会随之崩溃。CP的粉丝们在获得了短暂的情感满足之后，就会回到现实中去，在尝到了爱情的甜头之后，他们就会感到更加强烈的孤独，甚至会做出一些极端的事情来，对社会产生不良的影响。

作为CP粉，如果过分依靠网络“嗑CP”来获得心理上的那份参与感的需求，极有可能导致他们做出违背人性的变态行为，重新陷入“群体寂寞”的境地。

2.“CP粉”之间的争斗对互联网生态的影响

随着“CP”的兴起，网络社会也随之产生了极大的改变，既有“娱乐狂欢节”，又有“文化生态”的复杂性。在传统的粉丝眼中，CP粉就是一个特殊的群体，他们会觉得CP粉是一种亵渎，是一种“梦女”，喜欢窥视别人的隐私，沉浸在自己的幻想之中，所以CP粉和正统粉之间就有了隔阂。

在商家与一些娱乐传媒的“挑唆”下，这两个团体之间的冲突不断升级，形成了水火不容的局面。久而久之，网上充满了敌意，“网络骂战”等现象时有发生，甚至演变成了“网暴”，伤害了不少无辜群众，增加了网络管理的压力。

3.主流价值观念中的“CP”论调

“CP粉”认为，“CP”不分男女，不分地位，不符合中国社会的主流价值观念，更是对媒体伦理的一种影响。比如，有些“父女CP”、“叔侄CP”等，已经触碰到了社会的伦理道德。这种违反常理的“CP”宣传活动，不但给青少年的价值观构建带来了巨大的冲击，而且还对青少年的性观念、安全教育产生了一定的误导作用。

(二)“嗑CP”在影视观众中的疏导

1.积极引导主流舆论

在一个文化多元化的网络环境下，自由确实可以推动文化的繁荣，但是过于自由的话，就会导致一场娱乐性的狂欢。不加节制的娱乐只能让人落入“娱乐至死”的陷阱，因此，媒体必须要进行一场积极的主流文化宣传工作。传媒作为文化传播的“守门人”和“文化传播的门神”，承担着文化传播和舆论引导的重任。

媒体部门在抓住商业利润来维持生存的同时，更应该将自己作为喉舌的职责牢记在心，做好舆论的控制和引导工作，促进一个清朗的网络生态的发展。一方面，传媒应改变舆论导向，大力弘扬CP文化的正面内涵；比如王一博和肖战的粉丝，捐出了爱心图书馆，捐出了希望小学，帮助了贫困地区的基础教育，在河南发生了严重的洪水之后，他们还在筹集资金，捐出了自己的东西，这些都是需要媒体去引导的，去传播的。

另一方面，媒体要做好内容的“把关”，剔除那些故意的“媚俗”、“卖腐”等过分CP的内容，选择那些为大众所喜爱的、有价值的、能被大众接受的内容，这就需要传媒工作者扮演好自己的“把关人”的角色，增强自己的社会责任感，不断地改进自己的工作。

2.如何在社会媒体平台上对文化产品进行重新创造

网络上的恶意越来越多，这跟媒体的不加节制地渲染有很大关系。对观众的大肆炒作、刻意取悦和迎合，也让它成为了造成对立、过度娱乐化等不良风气的罪魁祸首。以传播大众文化为己任的传媒平台，要主动担当起社会责任，为广大群众提供高质量、高质量的文化产品；与此同时，媒体平台也应该在商业利润与道德伦理之间寻找一种平衡，在制作与传播的过程中，承担起社会的责任。

鼓励文化多元化，但也要禁止炒作绯闻隐私、无底线媚俗等过分娱乐的做法，只有创作出正面的主流优质内容，才能获得受众的认可。传媒道德上的不正当行为，会对传媒在大众心目中的权威地位造成影响，从而使传媒的可信度下降，因此，要坚持传播自由和社会责任、经济效益和社会效益、娱乐和审美功能之间的统一。

在形式上，各种媒介要勇于开拓创新，不能盲从，要为广大群众提供丰富多样的娱乐方式；同时，媒体在内容创作上也要对社会现实进行客观的反映，使其具有人文精神，并对其进行正确的引导。

3.电影制片公司对标志的标准化制作

电影和电视剧要想取得更大的经济效益，观众的支持就像一针强心针。所以，为了博取观众的“芳心”，制片人们都在努力地营造出甜蜜的征兆，浪漫的巧合，让观众们产生了一种CP的错觉，久而久之，所有的CP都是一模一样的，这就导致了电视剧的制作出现了一条流水线，原本以现实生活为基础的电视剧，也被各种CP的制作所淹没，但是，单纯的炒作，并不能达到长久的目的。

CP文化的崛起与发展，与其所处的时代与文化背景有着密切的关系。并不是说CP现象在电影、电视剧等领域都很活跃，就一定要将CP现象排除在外，这只是一个在不同文化背景下，客观存在的文化现象，CP并没有什么错，“嗑CP”只是从另外一个角度来看待电视剧，但“嗑CP”上瘾所带来的负面效应，应该加以纠正和引导。CP只是一个虚拟的社会，它是CP粉丝们幻想中的一个社会，一旦他们之间的关系破裂，他们就会面临着梦想崩溃的危险。与此同时，CP的疯狂也会对主流文化造成影响，在某种程度上，会对影视行业的健康发展造成一定的影响。

面对这种情况，媒体部门不能仅仅停留在泛娱乐的低俗内容的生产上，要加强对这些内容的把关，筛选出那些具有社会意义和较高新闻价值的内容，并将其发布出去，让媒体部门自己去改正和调整，让新闻回到原来的位置，充分发挥它应有的教育和宣传功能。影视制作方等主体要主动承担起社会责任，立足于实践，放眼于社会生活，开展多元主体的内容生产，提高影视作品的品质。在此基础上，各媒体应进一步强化舆论导向，积极传递正向价值，营造一个绿色、和谐的网络生态。