王维，王维是诗魔还是诗佛

他是个多才多艺的艺术家，不仅精通诗词创作，还擅长草隶书法，是山水画的“南宗鼻祖”，音乐造诣精湛，同时还是一名修行颇深的佛教徒。

他的青春如同一轮明月，清澈明亮，如惊鸿一瞥。

中年时，经历了很多波折，一半时间在做官，一半时间在隐居。

随着年龄渐长，他对世俗事物看得越来越淡，成为一代“诗佛”。

——他就是王维。

01

佛教的种子在儿时悄悄地孕育着。

公元701年，王维诞生于唐朝著名大家族太原王氏之中。

他的祖父王胄是唐朝的音乐官员，曾担任协律郎，负责管理朝廷音乐制度。

王维从小就展现出了出色的音乐天赋，能灵巧地演奏各种乐器，尤其擅长琵琶。

王维的父亲是一位风流俊俏的人，名叫王处廉，他官至汾州司马，同时也是一位诗文达人。王维的诗歌修养得益于父亲的传授和教导。

王维的母亲出身于博陵望族崔氏，是当时最显赫、最尊贵的“五姓女”之一，五姓包括李、王、郑、卢、崔。

崔氏作为名门闺秀，精通文墨，擅长书法绘画，深谙佛学。

王维曾经以诗歌表达了母亲虔诚事佛的情感，他说道：“长安一片月，万户澄银光。金阙斜开宫殿晴，玉阶空照香螺秋。峨嵋山下少人行，旌旗无主丹城中。”

“峨嵋山下” 出自王维作品《凉州词》，句子全文为：峨眉山下少人行，旌旗无主丹城中。诗中通过写峨眉山下万福一一的宗教信仰者 —— 母亲的母亲则表达了母亲事佛的虔诚。

崔氏是博陵县的居民，他向大照禅师学习禅宗已经有三十多年了。他穿着朴素的褐色衣服，吃素食，遵守戒律，专心修行禅定，喜欢居住在山林之间，心怀求取寂静的志向。

王维的父亲崔氏为他取名王维，字摩诘。

著名的佛教高僧维摩诘和在家菩萨的名字，恰好可以被拆开解释为“洁净”和“没有污秽”。

王维九岁时，不幸丧父。

一心是佛的母亲，她早已明白生死的真谛，平静地接受了这个现实。她用坚强的意志继续支撑着这个家庭。

在学习诗文的同时，王维的母亲也教导他背诵《维摩诘经》。

佛教的种子在他幼小的心田里悄悄孕育，渐渐扎根。

02

双喜临门，却迎来双重打击

21岁那年，王维脱颖而出，以优异成绩考取了高中状元，成为唐朝诗人中唯一获得这一殊荣的人。

王维在成为中状元之后，担任了太乐丞的职务。

王维虽然是名垂千古的诗人，但在社会上的经历并不丰富，对于社会规矩了解甚少。

王维刚上班没多久，就利用职务之便观赏了一次宫廷乐人表演的黄狮子舞，心情愉悦。

正当他沉浸在美妙的音乐中时，突然接到了一个贬职通知：要去济州岛当仓库管理员，只能打包行李前往。

王维可能并不知道黄狮子舞只有皇帝才能观看，因为他觉得这是个令人愉悦的表演并没有恶意。但是，对于他的不懂规矩并且越俎代庖的行为，皇帝可能难以宽恕。

状元一时英姿飒爽，却突然从崇高的九重朝堂跌落到了普通的济州仓库里。

在离京赴任之前，王维创作了《初出济州别城中故人》，其中委婉地表达了自己对被贬非罪的怨愤和归期难测的愁情。

微官易冒犯人，被贬到偏远的济川阴。

依法执政，明君以此为心。

河润上，井邑海云深。这是一句描写自然风光的诗句，表达了大自然的神奇和壮丽。

岁月无情，光阴荏苒，人们在感叹岁月的无情和时光的匆匆。

几年来，王维在济州过着隐居生活，最终他决定辞去官职，返回终南山隐居。

在他人生的成年阶段，王维再次遭遇了灾难。他的妻子在难产中去世，新生命也未能顺利降临。

中年丧妻又丧子，这样的经历恐怕是人生中最为悲惨的了。

他没有用文字祭奠自己的爱与悲伤，可历史记录却将这段感情深深地镌刻在了人们的记忆之中。

三十年来一直独居，从未结过婚。

古代男人娶三妻四妾是很普遍的情况，这一点是众所周知的。

王维并没有给妻子留下任何口头上的承诺，但他通过余生的行动证明了自己深刻的爱恋，以及对妻子心灵的伤痛。

感情之事，红尘过往，没有人能确保地久天长，毕竟世事难料。

有些话，无需多说；有些事，只要去实践。

真挚的爱情和感情最重要的是真诚和真实，而不是虚假的表演或夸张。

03

官场险恶，于是选择了半官半隐的生活方式。

过了几年，张九龄成为了朝中的宰相，全国人民都为此欢呼雀跃。

王维兴奋地意识到机会已经来临，于是他迫不及待地给张宰相写了一封信，表达了自己希望能够追随宰辅，为国效力的愿望。

你是否愿意向陈述自己的谦卑之心，请求成为帐下之人呢？

谢谢您对公正的重视，我并不寻求曲解的个人利益。

张九龄亲自提携他，让他成为了右拾遗。

在第二年，借助张九龄再次的帮助，王维升任为监察御史。

因为李林甫的搞鬼，张九龄被免去宰相之职，降为荆州长史。

朝中人人自危，无人敢为倒霉的张九龄说一句同情的话。这是是描述唐朝宦官与大臣之间的关系，形象地反映了朝廷的残酷现实。

王维在创作《寄荆州张丞相》一诗时，深刻表达了对张九龄的感激之情。

心中所思究竟是什么，让人在深荆门处感到如此怅惘。

天南地北，遇到的人很多，但是心中总是想念旧日的恩人。

我将会和农民一起种植庄稼，在老丘园里耕种。

飞雁南去，寄语何处。

这首诗确实展现了王维的正直善良、知恩图报和重情重义，深深地感染着读者的心灵。

它所反映出的，是王维内心所珍视的人性之光。

张九龄受到王维的诗作后，写了一首诗《复王维》作为回应：

荆门怜野雁，湘水断飞鸿。这句诗表达了作者对离别的惋惜和思念之情。

相知的朋友，一起在南湖上感受清风。

同年秋天，唐玄宗任命王维出使凉州，察访军情，正值张九龄被贬之际。

一群心怀不轨的人最终利用机会将王维排挤出朝廷。

王维深刻地认识到了官场的冷酷和险恶，他渐渐淡漠了仕途，除了他的亲身遭遇外，周子谅的死和张九龄的贬谪也对他产生了深远影响。

老年岁月，最向往宁静，不再理会世事纷扰。

我心无所定，只知返回熟悉的地方。

山风吹起衣带，江月映照琴弦。

问君渔歌入深浦，穷通理应自明。

王维已经厌倦了对功名利禄的追求。

但是他仍然需要领取薪水来维持他和他的母亲的生活，因此他不能轻易地放弃官职。

他必须在官场和个人生活之间取得平衡，既要履行官方职责，又要保持个人自由。

他的身在世俗中，他的心在超脱世俗中。

荷叶轻盈摇曳，柳絮随风飘扬。

东皋春色早，愁绪难抑扬帆启。

他心田早年种下的佛教种子，如今终于迎来了茁壮生长的时刻。

桂花飘香，夜幕降临，春山寂静无人。

春风拂面，山鸟惊起，清泉潺潺，啼声婉转。

在半官半隐之中，在对佛学的亲近之中，王维的内心就如同山谷和春涧一般，变得更加宁静澹泊，更加超然淡漠。

生活中常常会遇到不如意的事情，有时候我们越是期望得到的东西，最终却越容易失去。

在奔波的人生中，我们已经努力付出了全部的心力，何必还要纠结于心中？

04

在辋川别墅，享受禅意生活，度过宁静的日子。

在48岁时，王维决定结束了长久的居无定所的生活，他购买了宋之问在蓝田的辋川别墅，准备安享晚年。

当初购买辋川别墅时，那里一片荒芜衰败。

王维历经十多年的辛勤劳作，将绵延二十多里的辋川山谷打造成了一座“集诗画意境、农耕牧渔于一体”的综合园林。

他放下了对世俗欲望的追求，不再追求物质享受。他守素不食肉，不穿彩色衣服，居所只留下茶桌、经书和简陋的床铺，除此以外别无所有。

每当有事情要处理时，他都会前往公务场所。在结束工作后，他会回到家中，在安静的房间里焚香，默默地坐着，专心冥想或诵读经文。

他摆脱了许多带来负担的东西，开始真切地感受到了“轻松”这个感觉。

春天来临时，王维独自漫步在辋川的河道旁。他看到一簇簇的辛夷花悄悄绽放着。

山野间，木末绽放着娇艳的芙蓉花，红色的花瓣在山中绽放。

山间寂静无人，飘落的花瓣纷纷飞舞。

夏日，别墅区的树木郁郁葱葱。王维漫步进入山间，感受到了一种独特的禅意：

人迹罕至的山里，虽然看不到人的身影，却能听到人们的声音。

穿过深深的森林，阳光再次照耀在青苔上。

秋天，在一场雨后初晴之际，王维静静地站在山间，凝视着眼前的秋色：

秋风袭人，寒意逼人。

林间翠竹依依，溪水潺潺而过。

翠竹摇曳，归来洗衣的女子轻声歌唱；荷叶轻轻摇晃，渔船在水下轻轻起伏。

春芳随意飘落，王孙自可逗留。

山谷里刚下过一场雨，空气清新宜人，明月高悬，泉水清澈流淌。一群欢快的少年正结伴归来，活力四射。

王维沉浸在山居生活的画卷中，仿佛忘记了归程。这样的生活让他心旷神怡，不愿轻易离去。

白石从荆溪中涌出，天寒之时红叶已稀。

山路初无雨，空翠湿人衣。

即便是幽静的山谷，即便是初冬的景色，也同样美丽而令人感动。

裴迪是年轻的王维的好友，两人之间有着深厚的友谊。

他频繁地造访辋川别墅，这种相知给王维带来了温暖和友谊。

与朋友共饮一杯，心情舒畅。人际关系变化无常，犹如波涛起伏。

还是白发苍苍的相知人，依旧手握宝剑；朱门之内的贵客早已先达，笑谈间轻松取下冠帽。

在一连串雪花纷飞的日子里，王维和几位知己聚在辋川别墅的炉边，品茶聊诗，谈论诗意与禅意，享受着宁静愉悦的时光。

他不知道，这些朋友走了之后，是否还会再回来。

日暮时分，望着山中离别的背影，我轻轻地关上了柴门。

年年春草绿，问王孙归不归。

他把对友人的思念和关怀，珍藏在那一粒粒晶莹剔透的红豆里：

梅花开寒地，春风得几枝。

愿你多多采撷，这是最令人思念的东西。

05

淡泊红尘，最终成就了“一代诗佛”。

晚年的王维本来过着平静的生活，然而安史之乱却打破了这份宁静，迫使他成为了安禄山的伪官。

王维在战乱平息后，因为他的弟弟王缙出手相救，再加上他所作的《凝碧池》一诗，免于惩罚并且获得了太子中允的职务。

千家泪水湿原野，诸臣何时再见天。

秋槐叶落，空宫寂静，一池碧水凝望着秋天的景色。

受到此次侮辱后，王维的仕途再无波折，反而越来越顺利，最终官至尚书右丞。

然而，他的心却越发感到孤独，内心也愈发寂静。他渐渐看淡了尘世俗事，最终皈依佛门。

坐在屋里，感叹着双鬓已然斑白，时光匆匆。眼望着天色渐渐变暗，已是深夜将至。

山中果实在雨中落下，灯下草地上的虫子开始鸣叫。

金无常，白发易生。

要想摆脱老年疾病的困扰，唯一的办法就是不断学习和探索。

在一个漫长而难以入眠的夜晚，王维独自坐在灯下。

王维在一生中历经坎坷，经历过许多绝望无助的时刻。为了找到自我的拯救和解脱，他最终走上了探寻佛门之路。

他深信只有专心学佛，才能摆脱痛苦，才能实现空灵和虚无，才能无限接近“无生”的境界。

年纪渐长，更喜欢追求道德修养，晚年生活在南山边。

孤身徜徉，自知胜事在握。

到了山穷水尽的地方，就坐下来欣赏云卷云舒的美景。

我在林中偶遇了一个老人，我们谈笑间忘记了时间。

佛教的教导使王维从痛苦中解脱出来，使他的心境变得宁静如秋水，明亮如秋月。

佛教启发了王维的心灵，赋予了他直面生命的无限力量。

在生活到达尽头时，放下固执的执念，不要抱怨，不要沮丧，静静等待云朵再升，等待太阳再升起的力量，就在其中。

王维留给我们的智慧和人生的禅意。

王维逝世的时间是在公元761年上元二年。

在生命的最后时刻，他坐下来写了一封信，向所有朋友告别，然后安详地微笑着离开了人世。

李白是盛唐时期不受拘束的野马，他那狂傲的性格激励着后人追求无拘无束的自由；而王维则如同一颗温润、光洁、细腻的珍珠，给人带来安抚和温暖。

他既是诗人，又是画家和音乐家。

明代胡应麟对王维的五绝赞赏有加，称其诗作“却入禅宗”，“读之身世而忘，万念皆寂”。

苏轼曾经说过：“品味摩诘的诗，诗中融入了绘画；观赏摩诘的画，画中也流淌着诗意。”

他创作了许多重要的绘画理论著作，如《山水论》《山水诀》等，并且独创的泼墨画法对后世产生了深远的影响。

王维在音乐方面同样有着非凡的造诣，他能够凭借一幅画中每个人手持乐器的姿势，就能够猜出所演奏的曲目，这种天赋着实令人惊叹。

是的，这就是王维，他长身玉立在熙熙攘攘的长安城中，眉目如画，气质高贵，从容淡定，风姿绰约。

他历经人世间的繁华与风雨，如今一无所有。然而他却守在门前，倚杖凝望远方，聆听着风吹落叶的声音，他不渴望繁华，不追求财富，只希望内心平静安宁。

他的思想宁静纯净，内心平和安宁。他完全放下杂念，与自然融为一体，与宇宙共振。他达到了人生最高的境界。

王维是一位中国古代著名诗人，被世人尊称为”诗佛”。