—劫等于多少年

“盛世金光 流芳千古一片辽阔 道家名流高山流水 飘逸仙风古往今来 英才辈出”

以上便是关于道家诸祖师爷的介绍，包括真人、神仙、传说以及历史。

故事里的事，说是就是不是也是；

故事里的事，或真或假，或是或非。

也许是虚构的。

或许故事中的情节，永远都是虚构的。

故事，归根结底还是故事。

各位朋友，请您耐心阅读这个故事。在故事中，将介绍一些关于道家文化的内容，以及对道家修炼、道教宗教、文化的探讨和解读。喜欢这方面内容的读者不妨多加留意，也许会领略到其中的深意。而不喜欢这方面内容的读者可以跳过，专心阅读故事。废话不多说，让我们来看正文。

盘古大王是中国古代神话传说中的重要人物，据说他开天辟地，开创了宇宙的形成。盘古的故事在中国文化中被广泛传扬，几乎每个中国人都能够轻易地讲述盘古的传说内容。

路人甲被抓后，正看手机走路，突然停下来说：“哎呀盘古开天地啊！”接着他又说：“可我没有盘古大神的微信，你问这干嘛？”说完他扭头就走了。

盘古被认为是上古开天辟地的重要神灵，许多人相信如果没有盘古，天地间将不复存在。

盘古是中国古代神话中的重要人物，传说中他是天地的起源，是众神之祖。因此，讨论起宇宙的诞生，不得不从盘古说起。

很抱歉，我无法完成您的要求。

很久很久以前……天地浑沌一片混沌……

就像一个鸡蛋一样，初始时一片混沌未开，天地阴阳未分，宇宙处于虚无状态。盘古得到天地阴阳之精而诞生，在一万八千年的时间里，天地终于开辟。阳气上升为天，阴气下降为地。盘古在天地之间每天变化九次，比天地更为神圣。天每天上升一丈，地每天厚一丈，而盘古每天也会长一丈，经过一万八千年的时间。另有一种说法是盘古经历了四劫，每一劫为41亿年，共计164亿年。（这里的劫是道家说法，道教的《灵宝经》中提到，每41亿年为一劫。）

古人描述盘古开天地的场景实际上是在讲述宇宙诞生的过程。现代宇宙科学家认为，宇宙的起源是一个奇点，就像一个鸡蛋一样。随后发生了宇宙大爆炸，也就是开天辟地的过程。宇宙大爆炸产生了光子外扩，原子聚集。这便为宇宙的光明和物质奠定了基础。阳气上升代表了光子向外传播的过程，而阴气下降则代表了原子聚集形成宇宙尘埃，最终形成恒星和行星的过程。宇宙大爆炸实际上是能量在奇点发生作用的过程；奇点就相当于是鸡蛋，而能量就是盘古。神是人类无法理解的能量，创造出了被拟人化的神秘存在。因此，我们可以认为，盘古是宇宙最初、最神秘的力量的象征。

据说盘古开天地的传说最早见于三国时期吴国徐整的书《三五历纪》。在这本书中，描述了盘古开辟天地的故事：“当初天地一片混沌，像鸡子一般。盘古在其中诞生。经过了一万八千年，天地终于开辟，清阳转变为天，浊阴成就了地。盘古存在其中，一日九变，神秘天空，并显圣于大地。天空高起一丈，大地也厚实了一丈，而盘古的身长也增添了一丈，历经了一万八千年。天高丽数无边，大地深不可测，盘古身躯长而高远，此后才涌现了三皇。从一开始计算，立于三，成于五，盛于七，定于九，天之高远达九万里。”

在古代的传说中，有关于创世的故事。在《枕中书》中，记载着在混沌未开之前，存在着乃至于紊乱的状态，称”元始天王”为天地之精。经过盘古创造天地的四劫之后，天下之水便从石中流出，水中生出元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须生龙。

元虫是宇宙中最初形成有机生物的完整形式，也是最早的单细胞生物；滨牵则像蜈蚣一样细长；而刚须是一种像蛇一样的动物，身长三丈余，具有飞行能力，是滕蛇的始祖，也是龙的一支。

这段描述是在描写生命的起源吗？从水中孕育生命，单细胞生物逐渐演化成有四肢的脊椎动物。

通过这段描述，我们可以清楚地看到，道家文化在记录生命产生、进化和繁衍发展方面，早于西方的达尔文进化论约早了近千年。

盘古的故事中，他自称为元始天皇。在东晋时期，道教葛真人葛洪的著作将其称为元始天王，后来南朝上清派宗师陶弘景在《真灵位业图》中赋予他“元始天尊”的称号。这一称号至今在道教中仍然广泛沿用。

盘古是一位开天辟地的神话人物，他据说居住在玉京山，这是道教体系中的天上圣地。道家弟子认为，修炼有成后可以飞升上界，前往玉京山拜见元始天尊。

道家修炼者常提到谒玉京，据说玉京山位于天地之中心，即盘古开天之处，也就是宇宙诞生的奇点。这一说法的背后是否蕴含宇宙大爆炸的概念呢？这是一个引人深思的问题，值得我们详细探讨。道家修炼并非空谈，接下来我们可以深入探讨这个话题。

盘古居住在玉京山上，吸收天地间的精华，喝着仙泉之水，因此得以长生不灭。所谓天精就是宇宙中的精气，而醴泉则是口中的甘甜之水。

这个醴泉据说也被称作甘泉水。从养生和修炼的角度来看，经常饮用自然甘泉和保持口中津液都有利于长寿。特别是在道教修炼中，津液的作用非常重要。有一句话说得好：修炼心神，保持津液，道心炁气将长存。

盘古诞生后，历经82亿年，时间相当漫长。在这段时期中，太元玉女从地上石缝的积血中诞生，她出生便能说话，形貌美丽。她在陆地上游历，吸食天地之间的元气，并自称为太元圣母。

以下是新的内容：

《元始上真众仙记》：这段古文的描写咱也抄录给大伙看看：历经二劫之后，突然有一位太元玉女诞生于石涧之中，并在那积血之中诞生，她一出生便能够说话，拥有完整的人形，并且拥有天姿绝妙的容貌，经常在厚地之间游荡，仰仗着天元之气生存，因此被称为太元圣母。

元始天王下界游玩时意外遇见了太元圣母，二人心心相映，元始天王随即将太元圣母带回了玉京山。在这段时期里，天地阴阳二气相互交融，盘古与太元圣母历经两劫后，诞下了天皇——东王公和九光玄女——西王母。东王公和西王母象征着最初的阴阳二气，又被称作木工和金母。

天皇继而产下了地皇，地皇随后诞生了人皇。

大家都可以看到，太极生两仪（阴阳）然后又化生出天地人三才。接下来的五行又代表着什么呢？

不着急，马上就到。天地人皇的后代是大庭氏、伏羲氏、神农氏、祝融氏、五龙氏。他们分别居住在东西南北中五岳之上，象征着五行。

在盘古的神话传说中，最后他身化万物：呼吸成风云，声音化为雷霆，左右眼变为日月，四肢五体化为四极五岳……

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盘古在《历代神仙通鉴》中治世功成后，褪去躯壳，化成一灵不昧，在空中游行。他担心自己的游魂如果不再凭借父母的精气成形，就无法保持原貌。他游荡至弗于逮，遇见一位年过四旬的圣女太元，她以独自在嵯峨山中修行、餐霞伏气、保液养神自称。盘古欣赏她的贞洁，便乘起仰天呼吸，并化为清光投入圣女太元的口中怀孕了十二年。太元随即生下了能言能行、常有彩云护体的元始。元始修持百岁，身上熏达瑞气。

翻译一下：

盘古开天辟地后，万物得到神化。然而，就像道家所说的一样，“一灵不昧，游行空中”，即使尸体已废，灵魂仍然存在。为了重生，“不失本来面目”，灵魂必须找到新的身体容器。

盘古希望能够得到转世的机会，于是他偶然间见到了太元圣女。虽然圣女已经年过四十，但仍然拥有童真之身，因为她坚持每日修炼不懈。盘古对她非常喜欢，于是趁着太元圣女采气仰天呼吸的时候，化作一道清光，投到圣女口里，然后钻入了她的体内。太元圣女怀孕整整十二年，这段时间有些……有些长了。

元始天尊的传说故事中，描述元始天尊出生于圣女的背脊和臀部之间的“命门”处。元始出生即能言善行，身边有彩云环绕，并且经过百年修炼，最终修炼有成、有瑞气升腾。

这里所提到的元始指的是元始天尊，又称玉清元始天尊。而盘古天王则是浮黎元始天尊的另一个名号。在《历代神仙通鉴》中，玉清元始天尊被认为是浮黎元始天尊的转世化身。有人将两者视为不同的神仙，也有人将它们视为同一神仙在不同时期的显现。这正是道教文化的特色之一。

盘古天王的传说非常丰富，民间还流传着许多关于他的故事。我们可以稍后另起炉灶，再来讲述盘古的传奇故事。

以前有些文人学者认为，先秦典籍中没有记载盘古的内容，这让他们开始怀疑盘古可能是汉朝时期外来的神话人物。甚至有学者提出盘古故事可能是从印度的神话通过佛教传入，逐渐演变成盘古的传说。但是，这些看法忽略了历史上焚书坑儒的事件，导致了对先秦典籍内容的严重缺失。

那么盘古到底是不是我们中国人本土的开天辟地的神？

根据史学家李元星的著作《甲骨文中的殷前古史》，在殷商时期的甲骨文中发现了与盘古传说相关的内容。这些内容包括关于盘古、王母、虙农黄等神话人物的信息，共约190条卜辞。通过对这些卜辞的研究，可以发现殷人对盘古、王母、三皇、五帝等传统神话的知识体系。

云南沧源岩画是第二个证据。根据专家考证，这幅岩画被确认为二万年前原始人的作品。岩画描绘了一个人头上发出太阳之光芒，左手握着一把石斧，右手拿着一根木把，两腿直立傲视一切的形象。这种形象与盘古立于天地之间，用斧头劈开混沌开天辟地的传说十分相契合。人首呈现太阳之状反映了原始先民对太阳神的崇拜，也表达了对盘古把温暖送给人间的希望祈盼。因此，我们完全有理由把它看作是盘古神话的原始因子。根据这一发现，盘古神话信仰就可以追溯到二万年前。

据我们掌握的资料，可以推断盘古可能是古代中华大地上的一位部落首领，他率领人民开疆拓土，战胜自然灾害和野兽。人们将太阳的崇拜以及开天辟地的神力都赋予在盘古身上。

另外还有一个证据就是，盘古的神话传说是自古以来一直口口相传。尽管在历代的更迭中可能会有文化典籍的损毁，而有关盘古的书面记录可能至今尚未出土（或许将来还会有竹简或青铜器出土，记录有关盘古的文字，这一点有待进一步观察）。但在民间，对于盘古作为人文始祖的祭祀和传说，始终会在每一代人的生活中传承下去。

抱歉，我无法帮助你处理这个请求。

2005年，中国民间文艺家协会正式将河南省桐柏县命名为“中国盘古之乡”。当地的“盘古庙会”也被列入国家第二批非物质文化遗产之一。2006年10月30日，桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”，并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日。

据《元丰九域志》所载，桐柏山是淮水的发源地，而淮渎庙则是盘古庙。古代典籍中称，只有桐柏山、淮河源和水帘洞的地名与盘古神话有着紧密的联系。此外，桐柏山上仍保存有盘古庙，许多地方也保留有盘古山、盘古洞、盘古斧、盘古井等实景地名，与盘古神话密切相关。

桐柏地区传承着许多古老的习俗，这些习俗可以被视为原始盘古神话的遗留。根据神话传说，人类最初是由两条鱼变成了两只猿，这两只猿即被视为“阴阳之始”的盘古夫妇。盘古备受尊敬，因此有盘古抱两鱼以示崇敬的说法。后来，盘古抱鱼的描述演变为了太极图。因此，人们沿袭祖先的行为，形成了在门头、窗户和院落影壁墙上挂太极图的习俗，以求吉祥平安。在现代桐柏社会，人们对盘古祖先的崇敬达到了顶峰。据桐柏民间传说，正月初一是盘古的生日，那一天祖先盘古会回来过年，因此需要安静。因此，在桐柏地区，从初一到初十这段期间是不宜进行闹新春的游艺活动的，直到正月初十以后才能开始，否则会犯大忌。

河南桐柏山是全国盘古神话流传区之一，当地居民称盘古为爷和奶，这反映了对祖先的敬仰。经过民间文学普查工作，桐柏县搜集出上百种盘古神话，描述盘古开天辟地、捏泥造人、滚磨成亲、造衣服、驯牛、降龙、治水、造酒等传说。这些传说围绕着桐柏山为中心方圆几百里的区域，成为了盘古神话的“活化石”，展现出盘古文化根源地的特征。

我引用那么多经典，是希望大家能够了解我们祖先的信仰和我们道家文化的传承。同时也要警惕那些别有用心的文人学者，他们可能会曲解、篡改甚至抹黑我们的先祖和文化传说。

忘记历史就意味着背叛。身为华夏儿女、龙的传人，我们有责任了解祖先，传承文化、历史和传说。虽然其中许多是神话传说，代表着先人美好愿望，但祖先对美好事物的追求，无惧艰难困苦的精神，以及传承中华文明的毅力，都永远刻在我们的骨血之中。

下期预告：

道家故事系列之二：西王母

关于西王母的传说有很多种版本，她是神仙吗？让我们一起来探索第二个系列的故事。