万圣节几号要糖果(万圣节几号英文)

大家有没有发现这么一个现象,大多数节日,无论是咱们本土的传统佳节,还是西洋那边的“舶来品”,中国人几乎都能把它们过成——双11+情人节。

买买买,送礼物,再一起出去嗨两下…..

目前,中华大地上,不适用于这套“过节程序”的,貌似也只有清明节和中元节了(农历七月十五)。

“清明节快乐”?“中元节快乐”?好像很少有人会这么说。

送“清明节”礼物?别是给“烧”过去的吧….

然而,换做西方人,他们偏不,对于那些跟“亡灵”有关的节日,照样要搞成一个热烈的狂欢,购物的高潮,甚至带着恶作剧的味道。

比如,咱们下面要讲的这个英语文化圈中的“鬼节”——万圣节。

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在中国的传说里,农历7月15这天,鬼门关大开,地府的亡灵们都涌向了人间“搞事情”。

到了那天,人们都会早早回家,避免碰见出来“过节”的大小鬼魂招惹到“晦气”,路上冷冷清清,没谁会主动跑到外面和“亡灵”们一起“庆祝节日”。

相对于咱们的中元节,英语文化圈的鬼节,是11月1号的“万圣节”。万圣节前夜的10月31号,则被过成了一个刻意寻求刺激感,全民社交的狂欢活动。

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这天,孩子们提着南瓜,穿着稀奇古怪的恐怖服装,挨家挨户地敲门——不给糖就捣蛋(Trick or treat)。

孩子们被教育,只会敲开那些开着灯,并且布置了万圣节装饰的人家,否则不许打扰;另外,讨糖过程中必须始终站在大门口等待,不许进屋。

只是,玩过了头的话,孩子们也很可能掌握不好“分寸感”。

但在这一天,大人们一般都不太计较——因为,在他们眼中,这天就应该嗨起来,普通的恶作剧都是可以容忍的。

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要说精灵鬼怪之事,在咱们的理念中,最好都是敬而远之的,为何西方人却偏要把它包装成一个狂欢、刺激、放任的节日,甚至,在夜色的掩护下,还要穿上奇装异服进行Cosplay,打扮成各路妖魔鬼怪出去“鬼混”呢?

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实际上,最早的时候,人们“扮鬼”,就是要吓唬鬼的。

万圣节的英文Halloween,为All Hallows' Eve的缩写,翻译过来就是“诸圣节的前夜”。

它是凯尔特人的传统民俗和基督教文化互相“结合”的产物,被爱尔兰人发扬光大并带到了美洲新大陆。

基督教传入爱尔兰岛的时间相对较晚,大约公约5世纪,在英格兰牧师帕特里克的“感召”下,爱尔兰人才“沐浴”到了主的光辉。

后来,这位帕特里克牧师被尊称为了圣帕特里克,如今大英帝国国旗中,代表爱尔兰/北爱尔兰的那个红叉,就叫做“圣帕特里克十字架”,和代表英格兰的“圣乔治”,代表苏格兰的“圣安德鲁”一起组成了当今这个米字旗

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在基督教刚传入爱尔兰岛的时候,他们和隔海相望的凯尔特同胞苏格兰人一样,早就有了过“亡灵节”的传统——在他们的文化中,这又被称作萨温节。

按照古凯尔特人的信仰,新的一年从11月1日开始,这天就是萨温节。

在萨温节的前夜,10月31日,又被认作一年中的转折点——冬日将近,树叶飘零,生命离开地面开始启程进入新的循环,大地也将冬眠,储存能量以便更好的迎来新的日子。

同时,凯尔特人相信死亡之神Samhain会在当晚和鬼魂一起重返人间,在活人中寻找替身,借此还生。

为了防止自己被“选中”,凯尔特人燃点火炬,焚烧动物,来向死亡之神献礼。

而且,他们还会用动物的头骨或皮毛做成的服饰打扮自己,围着篝火跳舞,发出古怪的叫声,使死亡之神认不出自己,以避过灾难——这就是今天万圣节化妆舞会的最早由来。

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可能,一些人又觉得以上的折腾,力度还不够大,干脆就豁出去了,自己主动扮鬼,来迷惑和吓唬那些亡灵——跟对手一样的打扮,分不清敌我;或者伪装成更凶猛的鬼魂和超级恶灵,让真正的亡灵们受到惊吓,退避三舍。

于是我们看到,至今,在万圣节的狂欢中,那些扮鬼的造型,个个堪称惊悚——食尸鬼、女巫、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、无头小精灵、僵尸、骷髅、南瓜头恶魔、阴尸、吸血鬼和科学怪人等等。

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到了中世纪,凯尔特人皈依基督教后,他们发现,哎呀,好巧啊,自己的这个传统民俗,竟然和基督教“诸圣节的前夜”为了纪念殉道者的“大弥撒仪式”,赶到了同一天。

于是,他们“机智”的把民俗挂靠到了有神权加持的“诸圣节的前夜”上面,逐渐演变成了当今的Halloween。

不过,从中世纪到近代早期,这个Halloween的过节群体并不很广,只流传于苏格兰、爱尔兰和少部分欧洲大陆的日耳曼人群体中。

虽然如今的英伦三岛,超级喜欢过万圣节,但一般来说,近代的英格兰人,都是不过这个节日的。

直到美国“阔”起来后,万圣节才重新“传”回了英格兰,并广泛播撒于诸如大洋洲和加拿大等英语文化圈地区。

在美国,虽然早期的统治层多出身于英格兰,但他们的白人群体中,人口基数最大的,是德裔和爱尔兰裔。

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就这样,靠着大量的欧洲移民,在旧大陆处于边缘化的万圣节开始在美国茁壮生长,遍地开花,进而又被推向世界。

比如,万圣节中的娱乐元素和捉弄人的气氛,还有那种释放压力的狂欢、购物的理由,都是融入美利坚文化后发展出来的。

另外,其中的一个主要元素——“南瓜灯”,之所以用南瓜,而不选择别的植物,也主要是因为,南瓜在美国非常容易获取而且适合雕刻。

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小孩子提着灯来“恶搞”,源自于一个古代爱尔兰的传说。

说是有一个名叫杰克的混混,把恶魔骗上了树,随即在树桩上刻了个十字,搞得恶魔不敢下来。

然后,杰克就与恶魔谈了条件~恶魔如果想下树,就得答应施法,让他永远不会犯罪。

没成想,恶魔在做法满足了杰克要求的同时,还留了一手。

这导致,杰克死后,其灵魂既不能上天堂又不能下地狱,他的亡灵只好靠着一根小蜡烛指引,飘飘悠悠的在人间游荡。

早前,在爱尔兰,这根蜡烛是被放在一个大红萝卜雕刻成的灯笼内的。

不过,当移民们到了新大陆后,发现南瓜比红萝卜更便宜更好用,干脆就用南瓜换掉了传统的胡萝卜

结果,至今,万圣节的时候,全球出来嗨的人们,都提着南瓜了。

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类似万圣节的,还有墨西哥的亡灵节(Día de los Muertos)、奥地利的“全亡灵周”(Seleenwoche),虽然日期不同,传说各异,但“庆祝”的方式却和万圣节非常接近——购物、扮鬼和狂欢。

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墨西哥的亡灵节狂欢游行


不得不承认,东西方文化的差异,就是这么的神奇。

咱们过鬼节,主要就是摆贡品和烧纸钱祭奠——一方面是请求亡灵们保佑后人平安幸福;另一方面,则是供给祖先们在“那个世界”的生活。

也就是说,在东亚文化圈中,人死了,对家人而言,感觉上就像一个人离家后永不归来似的。觉得你在外边无依无靠的,怕你在“那个世界”饿着,冻着,所以得定期给你转点钱。

烧纸算是向已逝的先人行孝的一种延续行为。

显然,“鬼节”,就是一个人间往地府“打钱”的重要日子。

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国人的想象力还是相当可以的

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地府计划经济?

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和纸房子一起烧掉的,得有“产权证”才说得过去

而西方,却将“鬼节”过成了一个人间的购物季和狂欢季。

只是,中国人会定期给已故亲人烧纸钱,以供其在阴间生活,而外国人不烧纸,他们的祖先在“那个世界”花什么呢?

个人感觉,答案可以有这么几个:

1.造纸术普及之前,咱们中国的古人在阴间怎么生活,他们就怎么生活呗;

2.伊斯兰教或者基督教信仰的国家,只要生前好好侍奉真主/上帝,死后的生活,你的神自然会安排妥帖——当然,这要根据你活着的时候的“表现”。

尤其是基督教文化圈,历来特别讲究生前为死后“攒钱”的操作——信徒们总爱去教堂捐钱交换“救赎”~类似于咱们上班的时候交养老保险,死后按时领取退休金,领多少,跟你之前交的“基数”有关。

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中世纪天主教也以炼狱来威吓信徒,迫使他们购买赎罪券以减轻将要在炼狱里受的刑罚

因此,他们认为人死后,只要生前缴够了“基数”,就能和上帝在一起了,有吃有穿有神罩着。定期往墓地上放把鲜花让幽灵们闻闻就ok了。

而那些基数不够的,都是他自己生前造化的问题,只能下地狱了,活人再着急,也帮不上什么忙。

典型的,像但丁的《神曲》里面,对天堂和地狱的详尽描述,从中人们也可以看到,在那里,似乎是完全用不着钱的。

当然,地狱提供的“服务”,就比较一言难尽了。

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